那聖殿祈禱名單是否是有教義根據的呢?
以下是泰福彭蓀會長在1988年上半年總會教友大會時說的:
雖然我沒有找到其他文章談到聖殿祈禱名單的教義基礎,不過我想這也就夠了。
基督復活後,向聚集在滿地富聖殿的尼腓人顯現,後來祂要離開時,有一段醫治病人的紀錄(尼腓三書17章)。
以下是泰福彭蓀會長在1988年上半年總會教友大會時說的:
父親們,若你們家中沒有每天家庭祈禱和研讀經文,主會喜悅嗎?若沒有每周舉行家人家庭晚會,並定期與你們的太太和子女個別的談談,主會喜悅嗎?若你的子女暫時迷失,如果你沒有繼續樹立榜樣,持續為他們禁食祈禱,將他們的名字放聖殿祈禱名單上,你想主會喜悅嗎?
Fathers, would it please the Lord if there were daily family prayer and scripture reading in your home? And what about the holding of weekly home evenings and periodically having individual time with your wife and each child? And if your child went temporarily astray, do you think it would please the Lord and He would honor your efforts if you continued to live an exemplary life, consistently prayed and frequently fasted for that child, and kept the name of that son or daughter on the temple prayer roll?
雖然我沒有找到其他文章談到聖殿祈禱名單的教義基礎,不過我想這也就夠了。
基督復活後,向聚集在滿地富聖殿的尼腓人顯現,後來祂要離開時,有一段醫治病人的紀錄(尼腓三書17章)。
我想這段紀錄跟聖殿祈禱名單的原則互相呼應,也跟泰福彭蓀會長說的話互相呼應,也許因此才有這聖殿祈禱名單的慣例吧。
7 你們之中有沒有患病的?帶他們到這裡來;你們有沒有跛足的、失明的、有缺陷的、殘廢的、患痲瘋的、乾枯的、耳聾的或有任何病痛的?帶他們到這裡來,我必醫好他們,因為我憐憫你們,我內心充滿了慈悲。
8 我發覺你們很希望看到我在耶路撒冷你們的弟兄身上做的事,我看到你們有充分的信心,相信我必能醫好你們。
9 事情是這樣的,祂這樣說了後,全體群眾,都一齊帶著生病的、受痛苦的、跛足的、失明的、聾啞的,以及有任何病痛的,走上前去;祂醫好每個被帶到祂那裡的人。
10 他們全體,無論是被醫好的,或是健康的,都伏在祂腳前敬拜祂;所有能來的群眾,都親了祂的腳,以致祂的腳被他們的眼淚浸濕了。
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