唸錯的聖餐祈禱文

慕道友或新歸信者也許會注意到一件獨特的事情：
祭司在祝福聖餐時，如果唸錯聖餐祈禱文，而沒有自己更正，經主教示意以後，就要重唸。

幾年前有一次聖餐聚會，那時候三合一經文剛剛改版，我還記得有位剛回到教會的年輕人，也許因為舊的祈禱文背太熟，還沒轉換成新的祈禱文，或是因為太緊張，讀錯許多地方，因此重唸了好幾遍祈禱文。
那位年輕人想必又緊張又尷尬，他也許覺得全部人的眼睛都看著他，真是丟臉。

之後主教上台後有解釋因為聖餐祈禱文需要一字不漏讀出來，所以才需要重唸。

但是其中有許多值得探討的未解的疑問。

• 我們平常祈禱時都是用自己的話，為什麼聖餐祈禱要唸固定的話？
• 唸錯一個不影響意思的字，還需要重唸嗎？
• 如果一直唸錯，是否一直需要重唸？
• 假設祭司唸錯了聖餐祈禱文，那麼大家整個禮拜都不能得到神的祝福嗎？

教堂的無線網路及iPad經文

前幾天看到LDSTech 上面一篇新聞，談到教堂的無線網路。
(雖然很多資訊都很好，想跟大家介紹，不過時間真是很少，只好先選這篇來看，希望有其他的弟兄姐妹能夠一起幫忙。)

    "從2008年起，教會就允許各地的聖職領袖在各自的教堂安裝無線網路，但是截至2010年底，有安裝無線網路的教堂大概只佔50%，教會預計在2011年底將高速無線網路的涵蓋率提升到85%。"

     "在當地教堂中已經安裝無線網路的聖職領袖們相信，教堂裡的無線網路可以造福教會領袖及成員們的生活，教會的Meetinghouse Technology 產品經理 Derek Hays 說：「教會希望可以讓更多成員能夠享有無線網路所帶來的益處及祝福。」"

不能論斷人？

    記得在某次地帶大會上，有個外國傳教士問潘會長一個問題，潘望博會長回答什麼我已經忘了，但是我還記得那個傳教士問的問題。

摩爾門經中，復活的主到美洲大陸向尼腓人顯現時，說： 「不要論斷人，免得你們被論斷。」(尼腓三書14:1)Judge not, that ye be not judged.(Book of Mormon | 3 Nephi 14:1)

這一句話跟聖經馬太福音7:1 裡面的如出一轍。「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」Judge not, that ye be not judged.(New Testament | Matthew 7:1)

但是約瑟斯密後來在翻譯聖經的時候，把這句話改成「不要​不義​地​論斷，​好使​你們​不​被​論斷；​但​要​作​正義​的​論斷。」Judge not unrighteously, that ye be not judged: but judge righteous judgment.(Joseph Smith Translation | Matthew 7:2)

    那位傳教士困惑，為什麼摩爾門經是世界上最正確的一本書，但是約瑟斯密翻譯馬太福音7:1時，改成 「不要​不義​地​論斷，​...要​作​正義​的​論斷。」  ，而摩爾門經的句子還是一樣寫 「不要論斷人 」？？

亞當有肚臍嗎？

第一次聽到這個問題是在地帶大會「考倒潘會長」的活動裡面：
(註：每次地帶大會都有一小段時間，約莫20分鐘，潘會長讓我們盡情的發問對福音的任何問題。潘會長就是目前亞洲區域會長團的潘望博會長(President Perkins))

那時候我剛去台北傳教沒多久，有位傳教士問了潘會長一個問題：

「亞當有肚臍嗎？」

為何在以來加以後的舊約先知都沒有印證權鑰？

約瑟斯密先知說：

「以來加為持有聖職鑰權的最後一位先知，並且在最後福音期之前將復興權柄並交付聖職的鑰權，以便所有教儀能在正義中執行。(約瑟斯密先知的教訓，p.172)

「為何在以來加以後的舊約先知都沒有印證權鑰？」
有位弟兄在摩爾門溫馨小站上問了這個問題，乍看之下，本題就是一個單純的敘述，約瑟斯密先知就是這麼說的，所以沒有為什麼。

如果要解釋的話，也許可以從先知的定義著手。

主日學上課心得

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在地上畫字

有人問我，在"行淫時被拿的婦人"的故事裡(約翰福音 8:1-11)，
耶穌在地上畫字，有沒有什麼特別的意思。

我當下是說：｢應該沒有｣，不過後來在BYU 的 Round Table Discussion裡面，
聽到了一個還算有意思的猜測。

我跟我老婆說了這件事以後，老婆發現我有一個愚蠢的盲點。
就是我對我没聽過的福音解釋，第一個反應就是它不存在........
所以我才會不加思索的回答說：｢應該没有｣.........

耶穌到底跟那些博士們說什麼？

最近上主日學課程"藉著研讀也藉著信心尋求學識"，談到聖經記載著祂十二歲時，在聖殿裡面，坐在教師中間，教師們一面聽，一面問。(約譯，路加福音2:46)，也記載著｢祂為祂父親做事，說話和別人不同，也沒有人能教祂；因為祂不需要任何人教祂。｣(約譯，馬太福音3:25)


約瑟斯密先知說：｢當耶穌祂還是個男孩時，祂就有了能統治和管理猶太人的國度的所有必要的智慧，也能說服最聰明和最深奧的法學博士和神學博士們，並且在與耶穌所具有的智慧比較之下，他們的理論和實踐顯得很愚蠢。｣經文上記載著，耶穌的教導和理解力使他們震驚。 

問題是：耶穌到底跟那些博士們說什麼？