什麼是見證？
見證是最重要的知識。最有價值的知識。對耶穌基督的見證就是罪的疫苗。
如何獲得見證？
講講什麼是見證，比真正獲得見證要容易的多。因為獲得見證是需要付出代價的，代價是什麼呢？就是正義的生活，忠信地照神口中所發出的每一句會來生活。沒有見證的人，就是自己承認沒有付出這個代價。好比得到一個學位，學生只要盡他的本分，學校沒有說不給他學位的。
但是附帶一提，付出的代價中包含著一個部分，是渴望！而且是像飢渴慕義這樣強烈而主動的渴望。
就像是若要成為某一方面的專家，一個人必須要付出長時間的努力，也要在正確的方向上。如果想要知道神的旨意，想要知道關於神的事情，也要付出時間、努力。我們必須研讀經文，接受經文為主的話語，主的旨意，神救恩的能力，我們也必須祈禱，並聽從聖靈的聲音，從而進入一切的真理。
主在塵世生活的最後一個晚上，對使徒說等真理之靈來了，會引導他們進入一切真理，這是講到之後五旬節接受聖靈的事。若沒有接受聖靈，沒有人能得到見證。這是一個關鍵。
什麼是”接受聖靈”？ 是聖職持有人把手按在新歸信者頭上，那人就立刻有聖靈同在了嗎？他的罪就立刻潔淨了嗎？假若他當下就死掉，他就可以得到超升了嗎？教會中有不少教友從頭到尾都沒接受聖靈。｢我對你說：『接受聖靈。』｣這一句大家都常常聽吧。第一句話｢我對你說｣是一個命令句。聖職持有人命令新歸信者要接受聖靈。怎樣接受聖靈呢？只要他符合洗禮的資格就可以(腓二31:18；教約20:37)。接受聖靈後，聖靈就會指示一切你們當做的事。因為聖靈是一位啟示者，要怎們分辨是否有聖靈同在，很簡單，看你有沒有收到啟示就好了，看你有沒有學到一些你以前不知道的東西。墨林‧羅慕義會長說他講話時若有聖靈同在，他總會知道，因為他也從裡面學到了一些東西。
獨立的見證人
我們必須自己當一個獨立的見證人，這就是說他學習真理，或來教會，或做事工等等都不是依賴著別人，也就是說我們不是靠別人才留在教會的，有一些教友看到領袖犯了錯誤，就離開教會了，那就代表他是依賴他人才留在教會的。要記住，在審判欄前我們要為自己的行為負責。不論何事發生，不論教會中發生什麼事，都不會影響你的信心的話，就代表你是一個獨立的見證人。
禧伯‧甘會長提過一段話，說將會有｢一個試煉｣，什麼試煉呢？就是所有的人都將跌倒，除了那些知道耶穌是基督的人以外，所有的人都會離開教會。所以領袖們一直呼籲我們要自己獲得堅定不移的見證，而不要單單只是因為別人而來教會。你的見證是否使你不論在任何情況下都服從主的誡命呢？一個弟兄若不是確實知道他所參與的教會是神的國度，若不知道耶穌基督是神的兒子，那他能持有那代表主的聖職嗎？聖職是代表神做事情的能力。他這樣持有聖職有意思嗎？
我們知道先知先見啟示者他們有一項特別的恩賜，就是他們藉由聖靈的力量，知道耶穌基督是神的兒子，祂為了世人的罪被釘死在十字架上。但是約瑟斯密先知指出，神是不偏待人的，只要我們符合獲得那種見證的條件，只要我們遵守了獲得那種見證的律法，我們也會跟他們一樣，知道耶穌基督是神的兒子，為了世人的罪被釘死在十字架上。當我們洗禮時，我們立約成為基督的見證人。
見證的來源
當你們在讀到先知們對神所做的見證時，基本上你們對神的了解也只是很小的一部分而已。必須自己從天上獲得見證，我們才會了解神的事情。
見證是一個神聖的恩賜，有見證不是說要去吹噓或誇耀的。這是必須用最謙卑的態度去對待的一件事，做見證是用在主要我們用的地方，而且見證是要靠正義的生活來滋養。
有人期待的見證是主的顯現，或突然有一個天使顯現等等，但是見證不會以一個很戲劇化的方式來到，那是一個感覺。見證來的時候，你會知道。我們看教約9:8 ｢你必須先在意念中仔細研究，然後求問我那是否是對的，如果是對的…｣請跳到最後一句，｢你就必覺得那是對的｣。請注意一下這句，重點不是在心胸中燃燒，那種感覺是自己確實感受到才會理解的。
見證的基礎是啟示，而不是奇蹟，有些人會說顯個神蹟給我看，我就加入你們的教會。這是沒用的。
我不是說主不會向人顯現，因為當主第二次來臨時，萬膝都必跪拜，萬口都必承認，耶穌是基督，那時候看到才相信的，基本上就沒辦法到高榮國度了。
聰明才智的角色
理智上的相信是不夠的，你可以用邏輯來推理和分析，研究摩爾門經和約瑟斯密先知的教導，和現在活著先知的啟示，你可以說這教會的組織是十分的完美，這體制很完整，裡面的教導十分的美好又很合理。所以你從這推理得到結論說：｢由我看來，這教會講的應該是真實的。｣但這不算是一個見證，但這是有幫助的，我們應該用我們一切的推理、邏輯、智慧、認知來判斷， 這個分析和推理是獲得見證的前置步驟。但這只是打開門而已，見證最後會是由聖靈而來的，當聖靈說話時，我們就會確確實實的知道了，這就叫做見證。
他如果只是邏輯說服而加入我們的教會，那天他一樣也會被說服加入其它的宗教。
維持堅強的見證
我們在聽見證時，我們會聽到有人說：｢我對福音有見證。｣這我相信。有人說：｢我知道福音是真實的｣這我相信。福音當然是真實的。但他在講的時候，我會請他停一停。反問他一句：你｢知道福音｣嗎？你知道福音中最基礎最根本的教義是什麼嗎？你知道耶穌基督的贖罪是什麼嗎？福音為什麼是真實的？是因為現在生活一切順遂呢？還是你真正有信心呢？對有些人來講，假如生活遭受考驗，諸事不順，那福音就不是真實的了。
這樣一來，就能知道那個人歸信的程度有多深。如果我們不繼續進步，繼續滋養我們的見證，見證最後就會消失。怎麼樣能滋養見證呢？藉著查考經文，遵守一切的誡命，分享見證等等。
阿爾瑪對柴雷罕拉城的教友談到在屬靈方面從神而生時，他問：｢你們的心是否體驗過這種巨大的改變？｣ 他繼續說：｢如果你們體驗過心的變化，覺得要唱救贖之愛的歌，你們現在還能有這種感覺嗎？｣他就是在問他們是否維持他們堅強的見證。
有些人上台做見證總提一些過去的見證，說他是怎樣接受福音的，當年是怎樣又怎樣。這時要問他一句：｢你上次接受到啟示是什麼時候？｣ 見證必須是活的才有力量來克服罪和誘惑。舊的見證是不夠的。
沒有一種見證是強到終身都堪用的。先知們也一樣，他們也祈求能夠忠信持守到底。
主說：｢凡接受我的僕人的，就是接受我。｣我們對耶穌基督有見證，但是對多馬孟蓀會長呢？你是否心中火熱，知道他是主的代表，先知，先見，啟示者？ 若是不接受主的僕人，就是不接受主。
得到見證以後該做的事
簡言之，得到見證以後就要終身事奉神。
怎樣作見證
見證不是一個演講，也不是要上台來勸誡其他人的。你要講出你心中的感受。你會很訝異你在三十秒或六十秒鐘可以說出的見證。當你開始講道的時候，你的見證就停了。
見證不是感謝，而是說出你心中知道是真實的事。很多人上台只是講一些公開的感謝，感謝雖然是很好的，但那不是見證。
見證是可以鞏固弟兄姐妹的，我們的見證若是一個真正純正的見證，那是會啟發人的。
見證不是用哭的來表示。有些人認為上台做見證就是要哭出眼淚，以此代表他是多麼地充滿聖靈、多麼的愛主。這是誤解。見證不是建立在這種充沛的情感上的。有些人很快就可以哭出來，那可能也暗示著做秀。但是，在少數時候，與聖靈和諧是會流眼淚的。
見證不是把時間用完就好了。有一個人，去自己喜歡的姊妹的支會的見證聚會，上台唱了首歌，獻給那位姊妹。大家覺得他很浪漫嗎？那顯示出他靈性的貧瘠，也顯示出對見證聚會的神聖性缺乏認知。
見證時說｢我知道｣。見證聚會不是小事情，傳教士定期有自己的見證聚會，總會當局人員也是，十二使徒和總會會長團也是。見證聚會非常神聖。可以感受到強大的靈性。當聽到先知做見證說：｢我知道耶穌基督是神的兒子｣那種心裡的悸動，顫抖。是一個榮耀的經驗。傳教士每六個禮拜都有一次地帶大會會做見證，潘望博會長教導我們如何做見證以後，那是我參加過極為神聖的一次見證聚會。我的心裡感受到聖靈的充滿。確實知道約瑟‧斯密是神的先知。那種靈性震撼可能可以用毛骨悚然來形容。那一次經驗以後，我才知道什麼是見證聚會、也才明白什麼是見證。我很期待能再一次有那種見證聚會的感覺。
我們要聽從聖靈的指引上台做見證。賓賽‧甘會長說：｢不要坐在台下，說今天我不會做見證，我會把機會讓給別人，因為我有很多機會做見證。｣其實，沒有人有太多的機會可以做見證。尤其是領袖們或傳教士更常有這種想法，說要把機會讓給別人。但甘會長告訴我們，我們每一個人都應該上台做見證，而且每個人只要一分鐘就可以了。
內容改編自：
Testimony by H. Stephen Stoker, Joseph C. Muren Joseph Smith the Prophet by Truman G. Madsen
救恩的教義，布司‧麥康基長老編纂
摩爾門教義，布司‧麥康基長老著
應許的彌賽亞，布司‧麥康基長老著
和一些自己的經驗
