2009年8月31日 星期一

如何作見證?(長定組婦女會聯合上課內容)

什麼是見證?
見證是最重要的知識。最有價值的知識。對耶穌基督的見證就是罪的疫苗。

如何獲得見證?
講講什麼是見證,比真正獲得見證要容易的多。因為獲得見證是需要付出代價的,代價是什麼呢?就是正義的生活,忠信地照神口中所發出的每一句會來生活。沒有見證的人,就是自己承認沒有付出這個代價。好比得到一個學位,學生只要盡他的本分,學校沒有說不給他學位的。
但是附帶一提,付出的代價中包含著一個部分,是渴望!而且是像飢渴慕義這樣強烈而主動的渴望。
就像是若要成為某一方面的專家,一個人必須要付出長時間的努力,也要在正確的方向上。如果想要知道神的旨意,想要知道關於神的事情,也要付出時間、努力。我們必須研讀經文,接受經文為主的話語,主的旨意,神救恩的能力,我們也必須祈禱,並聽從聖靈的聲音,從而進入一切的真理。

主在塵世生活的最後一個晚上,對使徒說等真理之靈來了,會引導他們進入一切真理,這是講到之後五旬節接受聖靈的事。若沒有接受聖靈,沒有人能得到見證。這是一個關鍵。
什麼是接受聖靈 是聖職持有人把手按在新歸信者頭上,那人就立刻有聖靈同在了嗎?他的罪就立刻潔淨了嗎?假若他當下就死掉,他就可以得到超升了嗎?教會中有不少教友從頭到尾都沒接受聖靈。「我對你說:『接受聖靈。』」這一句大家都常常聽吧。第一句話「我對你說」是一個命令句。聖職持有人命令新歸信者要接受聖靈。怎樣接受聖靈呢?只要他符合洗禮的資格就可以(腓二31:18;教約20:37)。接受聖靈後,聖靈就會指示一切你們當做的事。因為聖靈是一位啟示者,要怎們分辨是否有聖靈同在,很簡單,看你有沒有收到啟示就好了,看你有沒有學到一些你以前不知道的東西。墨林羅慕義會長說他講話時若有聖靈同在,他總會知道,因為他也從裡面學到了一些東西。

獨立的見證人
我們必須自己當一個獨立的見證人,這就是說他學習真理,或來教會,或做事工等等都不是依賴著別人,也就是說我們不是靠別人才留在教會的,有一些教友看到領袖犯了錯誤,就離開教會了,那就代表他是依賴他人才留在教會的。要記住,在審判欄前我們要為自己的行為負責。不論何事發生,不論教會中發生什麼事,都不會影響你的信心的話,就代表你是一個獨立的見證人。
禧伯會長提過一段話,說將會有「一個試煉」,什麼試煉呢?就是所有的人都將跌倒,除了那些知道耶穌是基督的人以外,所有的人都會離開教會。所以領袖們一直呼籲我們要自己獲得堅定不移的見證,而不要單單只是因為別人而來教會。你的見證是否使你不論在任何情況下都服從主的誡命呢?一個弟兄若不是確實知道他所參與的教會是神的國度,若不知道耶穌基督是神的兒子,那他能持有那代表主的聖職嗎?聖職是代表神做事情的能力。他這樣持有聖職有意思嗎?

我們知道先知先見啟示者他們有一項特別的恩賜,就是他們藉由聖靈的力量,知道耶穌基督是神的兒子,祂為了世人的罪被釘死在十字架上。但是約瑟斯密先知指出,神是不偏待人的,只要我們符合獲得那種見證的條件,只要我們遵守了獲得那種見證的律法,我們也會跟他們一樣,知道耶穌基督是神的兒子,為了世人的罪被釘死在十字架上。當我們洗禮時,我們立約成為基督的見證人。

見證的來源
當你們在讀到先知們對神所做的見證時,基本上你們對神的了解也只是很小的一部分而已。必須自己從天上獲得見證,我們才會了解神的事情。
見證是一個神聖的恩賜,有見證不是說要去吹噓或誇耀的。這是必須用最謙卑的態度去對待的一件事,做見證是用在主要我們用的地方,而且見證是要靠正義的生活來滋養。
有人期待的見證是主的顯現,或突然有一個天使顯現等等,但是見證不會以一個很戲劇化的方式來到,那是一個感覺。見證來的時候,你會知道。我們看教約9:8 「你必須先在意念中仔細研究,然後求問我那是否是對的,如果是對的」請跳到最後一句,「你就必覺得那是對的」。請注意一下這句,重點不是在心胸中燃燒,那種感覺是自己確實感受到才會理解的。

見證的基礎是啟示,而不是奇蹟,有些人會說顯個神蹟給我看,我就加入你們的教會。這是沒用的。
我不是說主不會向人顯現,因為當主第二次來臨時,萬膝都必跪拜,萬口都必承認,耶穌是基督,那時候看到才相信的,基本上就沒辦法到高榮國度了。

聰明才智的角色
理智上的相信是不夠的,你可以用邏輯來推理和分析,研究摩爾門經和約瑟斯密先知的教導,和現在活著先知的啟示,你可以說這教會的組織是十分的完美,這體制很完整,裡面的教導十分的美好又很合理。所以你從這推理得到結論說:「由我看來,這教會講的應該是真實的。」但這不算是一個見證,但這是有幫助的,我們應該用我們一切的推理、邏輯、智慧、認知來判斷, 這個分析和推理是獲得見證的前置步驟。但這只是打開門而已,見證最後會是由聖靈而來的,當聖靈說話時,我們就會確確實實的知道了,這就叫做見證。
他如果只是邏輯說服而加入我們的教會,那天他一樣也會被說服加入其它的宗教。

維持堅強的見證
我們在聽見證時,我們會聽到有人說:「我對福音有見證。」這我相信。有人說:「我知道福音是真實的」這我相信。福音當然是真實的。但他在講的時候,我會請他停一停。反問他一句:你「知道福音」嗎?你知道福音中最基礎最根本的教義是什麼嗎?你知道耶穌基督的贖罪是什麼嗎?福音為什麼是真實的?是因為現在生活一切順遂呢?還是你真正有信心呢?對有些人來講,假如生活遭受考驗,諸事不順,那福音就不是真實的了。
這樣一來,就能知道那個人歸信的程度有多深。如果我們不繼續進步,繼續滋養我們的見證,見證最後就會消失。怎麼樣能滋養見證呢?藉著查考經文,遵守一切的誡命,分享見證等等。
阿爾瑪對柴雷罕拉城的教友談到在屬靈方面從神而生時,他問:「你們的心是否體驗過這種巨大的改變?」 他繼續說:「如果你們體驗過心的變化,覺得要唱救贖之愛的歌,你們現在還能有這種感覺嗎?」他就是在問他們是否維持他們堅強的見證。
有些人上台做見證總提一些過去的見證,說他是怎樣接受福音的,當年是怎樣又怎樣。這時要問他一句:「你上次接受到啟示是什麼時候?」   見證必須是活的才有力量來克服罪和誘惑。舊的見證是不夠的。
沒有一種見證是強到終身都堪用的。先知們也一樣,他們也祈求能夠忠信持守到底。
主說:「凡接受我的僕人的,就是接受我。」我們對耶穌基督有見證,但是對多馬孟蓀會長呢?你是否心中火熱,知道他是主的代表,先知,先見,啟示者? 若是不接受主的僕人,就是不接受主。

得到見證以後該做的事
簡言之,得到見證以後就要終身事奉神。

怎樣作見證
見證不是一個演講,也不是要上台來勸誡其他人的。你要講出你心中的感受。你會很訝異你在三十秒或六十秒鐘可以說出的見證。當你開始講道的時候,你的見證就停了。
見證不是感謝,而是說出你心中知道是真實的事。很多人上台只是講一些公開的感謝,感謝雖然是很好的,但那不是見證。
見證是可以鞏固弟兄姐妹的,我們的見證若是一個真正純正的見證,那是會啟發人的。
見證不是用哭的來表示。有些人認為上台做見證就是要哭出眼淚,以此代表他是多麼地充滿聖靈、多麼的愛主。這是誤解。見證不是建立在這種充沛的情感上的。有些人很快就可以哭出來,那可能也暗示著做秀。但是,在少數時候,與聖靈和諧是會流眼淚的。
見證不是把時間用完就好了。有一個人,去自己喜歡的姊妹的支會的見證聚會,上台唱了首歌,獻給那位姊妹。大家覺得他很浪漫嗎?那顯示出他靈性的貧瘠,也顯示出對見證聚會的神聖性缺乏認知。
見證時說「我知道」。見證聚會不是小事情,傳教士定期有自己的見證聚會,總會當局人員也是,十二使徒和總會會長團也是。見證聚會非常神聖。可以感受到強大的靈性。當聽到先知做見證說:「我知道耶穌基督是神的兒子」那種心裡的悸動,顫抖。是一個榮耀的經驗。傳教士每六個禮拜都有一次地帶大會會做見證,潘望博會長教導我們如何做見證以後,那是我參加過極為神聖的一次見證聚會。我的心裡感受到聖靈的充滿。確實知道約瑟斯密是神的先知。那種靈性震撼可能可以用毛骨悚然來形容。那一次經驗以後,我才知道什麼是見證聚會、也才明白什麼是見證。我很期待能再一次有那種見證聚會的感覺。
我們要聽從聖靈的指引上台做見證。賓賽會長說:「不要坐在台下,說今天我不會做見證,我會把機會讓給別人,因為我有很多機會做見證。」其實,沒有人有太多的機會可以做見證。尤其是領袖們或傳教士更常有這種想法,說要把機會讓給別人。但會長告訴我們,我們每一個人都應該上台做見證,而且每個人只要一分鐘就可以了。

內容改編自:                                                        
Testimony   by H. Stephen Stoker, Joseph C. Muren
Joseph Smith the Prophet by Truman G. Madsen
救恩的教義布司麥康基長老編纂
摩爾門教義布司麥康基長老著
應許的彌賽亞布司麥康基長老著
和一些自己的經驗

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