為了嘉惠來逛我網站的教友們，
我決定告訴喜愛研究福音教義的大家一件事情
其實，這個網站
http://www.cumorah.org/libros/?dir=english
http://www.4shared-china.com/folder/qdmJSM0P/LDS_Books.html
有幾乎所有的福音教義書籍。
比方說大家最想看的
"摩爾門教義" 布司麥康基長老著
"救恩的教義" 約瑟斐庭斯密會長著
還有其他幾百本連聽都沒聽過的書
我就是從這些資源中，找出回答艱深福音問題的答案。
這些教義上的問題並非沒有答案，只是很少人知道而已。
拜電腦科技所賜，把幾百位精通福音教義的福音學者，
請到自己的電腦裡，也不是不可能的事。
至於如何運用搜尋功能找到書中的資料，
回答福音問題，則有許多方法。
我試過 Google 桌面，不過他只能搜尋 html 檔前面一小部分。
所以不適用。
我目前是用Adobe 的"搜尋"功能(而非"尋找")。
只要把這些檔案轉成PDF檔，就可以在Adobe 中搜尋出想要的資料。
詳情請自己上網研究如何使用Adobe的搜尋功能。
2010年9月9日 星期四
官方版的PDA中文標準經文(個人電腦也能用)
裡面有摩爾門經、教義和聖約、無價珍珠，和經文指南。我覺得最棒的是相互參照的註腳。
大家可以下載來看看。在電腦上也能用。
這個在經文的交互索引方面比之前的pdb版本好用多了，而且又是總會認可的資料。最棒的是這種電子書每個註腳都能交互參照。而且英文的資料也蠻豐富的。
不過少了經文全文搜尋的功能。(另外對於進階讀者，我[推薦] LDS View 查經軟體，這個軟體的搜尋功能超級強大)
好吧，我來介紹一下如何下載：
在教會官方網站下載
或前往YanCEyWare 官方網站 http://www.yanceydesktop.com/
或直接下載 Version 1.40.0855
安裝的過程很簡單，點三下就裝完了。
接下來是下載標準經文 for YanCEyWare (摩爾門經、教義和聖約、無價珍珠）。 (下載後請自行解壓縮）
新舊約聖經連結如下
www.ldschinese.com/ywr/YBK/chinese/cNT.zip
www.ldschinese.com/ywr/YBK/chinese/cOT.zip
這聖經有中英文對照，以及羅馬拼音。
YanCEyware 的中文檔案都是Josh Lee 製作的，他有個網站The Chinese and the Gospel大家可以上去增廣見聞一下。
所有YanCEyWare 的電子書解壓縮後都需要放在同一個資料夾，比方說"教會書籍"，或"標準經文"等等。因為第一次啟動YanCEyWare時，他會詢問你的圖書資料夾在哪裡，所以你需要建立一個資料夾當作電子書的資料夾。
可以在教會網站下載其他的書，不過是英文的。
http://lds.org/handheld/newarchive/0,18495,344-1-3-2,00.html
這邊有許多YanCEyWare 的電子書，裡面有中文的新舊約聖經，不過是舊版的，看來跟reveal reader 裡面檔案的來源是一樣的。
http://www.thecoffeys.net/ebooks/default.asp?action=category&type=All
這邊也很多電子書(注意，有七頁之多)
http://www.yanceyware.com/support/forumdisplay.php?f=12
總之，下載完後只要通通放在同一個資料夾裡，在YanCEyWare 裡到File---->Refresh Library就可以了。每次有新書只要再按一下Refresh Library就OK了。
祝大家用的愉快。
以下是我自己錄的YanCEyWare 的影片介紹。
另外，方便弟兄姐妹下載，我把我自己下載的最新的標準經文打包，上傳到 http://www.mediafire.com/?q3uv22g7w154p
安裝完當然就是要好好的用它來研讀經文了。
為了方便使用，講一下快捷鍵。
(鍵盤)左鍵是回到瀏覽紀錄的上一頁；右鍵是回到下一頁。
鍵盤上下鍵是捲動螢幕。
鍵盤的倒退鍵(Backspace)也是回到上一頁。
按一下鍵盤上的N就是直接跳到下一章。(N就是Next 的縮寫)
按一下鍵盤上的P就是跳到上一章。(P就是Previous 的縮寫)
想要劃記經文的話，只要在經文的節數上按滑鼠右鍵，選Markup，裡面有預設的幾種劃記可選。
想在裡面做註解時，只要在經文的節數上按滑鼠右鍵。選 Annotation 就可以打字了。
雖然說註解是用簡單的 html 的語法寫的，所以也不會太難，稍微研究一下就知道怎麼用了。
之前沒有常用Yanceyware的註解功能，其實是不知道他註解的檔案放在哪裡，我擔心只要電腦一重灌，註解就會不見了。
後來發現它的註解是儲存在 Library 資料夾裡面的"YanCEyWare"---->"Annotations"資料夾裡面。
只要好好保存這個資料夾，就不用擔心辛苦打好的註解在重灌以後不見了。
就算換了新電腦，只要把Annotations資料夾複製到新的電腦的同一個位置，所有的註解都回來了~
另外，YanCEyware 軟體所採用的電子書格式 (ybk檔 )，也能夠在 Android 手機上使用。請在Google Play 搜尋 Reveal reader。 檔案都通用，複製進手機就可以用了。
不過Android 手機有另一套教會自己做的軟體 LDS Gosple Library(請到Google Play 搜尋)，裡面也有標準經文(不過只有三合一經文)，尚缺新舊約聖經。以台灣教會成員的成長速度來看，也許五十年後才會有LDS版本的中文聖經製作出來。
教會注意事項一：關於教會中的禱告(續二)
有些時候，被邀請擔任閉會祈禱的弟兄姊妹講話聲音很小，也許連坐在隔壁的人也聽不清楚，關於這件事：
Francis M. Lyman會長說：
當你禱告時，一個正當的規範是要講的足夠大聲，使所有的人都能聽到。
要了解禱告的規範，並避免錯誤的作法。
SO, pp. 214, 245.)
"The prayer should be offered clearly in a voice that can be heard and understood by all in attendance, not in a loud voice, but neither so low that only those nearby can hear. "
"No tone other than the normal speaking voice should be used."(Prayer, No specific author, Our Prayers in Public)
Francis M. Lyman會長說：
當你禱告時，一個正當的規範是要講的足夠大聲，使所有的人都能聽到。
要了解禱告的規範，並避免錯誤的作法。
"If you pray......, one propriety is to speak loud enough for all to hear."
"Understand the proprieties in prayer, and shun the improprieties." (Improvement Era, vol.
SO, pp. 214, 245.)
Hartman Rector, Jr. 長老說：
要以清楚的聲音祈禱，讓所有在場的人都聽得見，也能理解。不要太大聲，也不要小聲到只有旁邊的人聽得見。
祈禱時，不需要用特殊的聲調，用平常講話的聲調即可。
"The prayer should be offered clearly in a voice that can be heard and understood by all in attendance, not in a loud voice, but neither so low that only those nearby can hear. "
"No tone other than the normal speaking voice should be used."(Prayer, No specific author, Our Prayers in Public)
2010年9月8日 星期三
啟示錄中的白石
在南屯教堂誤打誤撞上了一堂福音研習班，老師講到啟示錄第二章時，談到白石。
我本來就不是很了解白石是什麼，所以我特別留意了一下老師要講什麼，
老師說到這新名字就是在聖殿中的新名字，其他的就沒講了，總之還是沒有比較了解。
我這個人雖然沒甚麼好奇心，不過一旦我有所疑惑，我就會一直放在心上。
回到正題，經文是這樣寫的：
啟示錄2:17
得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名字；除了那領受的以外，沒有人知道。
To him that overcometh will I give to eat of the hidden manna, and will give him a white stone, and in the stone a new name written, which no man knoweth saving he that receiveth it.
先知約瑟斯密給予以下的說明，增加了我們對白石的了解。
教義和聖約130
6 天使們不住在像這個地球一樣的星球上；
7 他們住在神的面前，在一個像玻璃和火的海的星球上，在那裡，為了他們的榮耀，過去、現在、將來的所有事物都顯示出來，而且繼續顯示在主面前。
8 神所住的地方是一個大的烏陵和土明。
9 這個地球，在其聖化與不朽的狀態，將被造成像水晶一樣，對住在上面的居民而言，將成為一個烏陵和土明，因此所有屬於次級國度的事物，或較低體制的一切國度，都會向那些住在上面的人顯示；而這個地球將是基督的。
10 然後啟示錄2:17；所提到的白石，將成為每個接受的人的烏陵和土明，藉此凡屬於較高體制國度的事物將被顯明；
11 而且每一個來到高榮國度的人會得到一塊白石，上面寫著新名字，除了那領受的以外，沒有人知道。那新名字就是關鍵語。
我查了我的福音書庫以後，發現所有的評註都只引用這兩段經文來解釋白石為何。
根據第十節，白石就是烏陵和土明。
根據第十一節(和Alvin R. Dyer會長在他的書 "Who am I？" 的說明)，白石究竟是什麼呢？
答案是：除了那領受的以外，沒有人知道。
那為什麼先知約瑟斯密知道這些事呢？
答案是：因為他有烏陵和土明(也就是白石)，所以他知道白石是什麼。
依據這樣的邏輯，我若承認我不知道白石是甚麼也是情有可原的，因為我沒有白石。
但是第十一節說到領受白石的人會知道新名字(在聖殿中得到的新名字)，這樣又讓我想不懂了，因為我知道新名字，但我沒收到白石(莫非是作業上的疏失？！)(哈哈！開玩笑的。)
由此猜測白石可能只是一種象徵。
不過第十一節又說：每一個來到高榮國度的人會得到一塊白石。
由此推知，因為我還沒到高榮國度，所以沒白石是正常的。
我想像白石是一種超級厲害的東西。(或許可拿 iPhone5、雲端科技來做個類比，可經由這媒介得到超過一個人能力的資料，比方說維基百科、大英百科等等，只要使用"白石"，使用者就可以知道這些原本他不知道的奧秘)
有白石的人可以知道較高體制國度的事物，像先知約瑟斯密知道天國的奧秘一樣。
手機也可以多方通話，白石可以讓我們每個人都跟神通話。
以上都是臆測，總之我還是不懂白石是什麼，不過無妨，因為約瑟斯密先知說只有領受的人才知道.......
有誰知道的話可以通知我。
至於為什麼神可以在同一時間跟每個人說話就請等待我下次的文章。
我本來就不是很了解白石是什麼，所以我特別留意了一下老師要講什麼，
老師說到這新名字就是在聖殿中的新名字，其他的就沒講了，總之還是沒有比較了解。
我這個人雖然沒甚麼好奇心，不過一旦我有所疑惑，我就會一直放在心上。
回到正題，經文是這樣寫的：
啟示錄2:17
得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名字；除了那領受的以外，沒有人知道。
To him that overcometh will I give to eat of the hidden manna, and will give him a white stone, and in the stone a new name written, which no man knoweth saving he that receiveth it.
先知約瑟斯密給予以下的說明，增加了我們對白石的了解。
教義和聖約130
6 天使們不住在像這個地球一樣的星球上；
7 他們住在神的面前，在一個像玻璃和火的海的星球上，在那裡，為了他們的榮耀，過去、現在、將來的所有事物都顯示出來，而且繼續顯示在主面前。
8 神所住的地方是一個大的烏陵和土明。
9 這個地球，在其聖化與不朽的狀態，將被造成像水晶一樣，對住在上面的居民而言，將成為一個烏陵和土明，因此所有屬於次級國度的事物，或較低體制的一切國度，都會向那些住在上面的人顯示；而這個地球將是基督的。
10 然後啟示錄2:17；所提到的白石，將成為每個接受的人的烏陵和土明，藉此凡屬於較高體制國度的事物將被顯明；
11 而且每一個來到高榮國度的人會得到一塊白石，上面寫著新名字，除了那領受的以外，沒有人知道。那新名字就是關鍵語。
我查了我的福音書庫以後，發現所有的評註都只引用這兩段經文來解釋白石為何。
根據第十節，白石就是烏陵和土明。
根據第十一節(和Alvin R. Dyer會長在他的書 "Who am I？" 的說明)，白石究竟是什麼呢？
答案是：除了那領受的以外，沒有人知道。
那為什麼先知約瑟斯密知道這些事呢？
答案是：因為他有烏陵和土明(也就是白石)，所以他知道白石是什麼。
依據這樣的邏輯，我若承認我不知道白石是甚麼也是情有可原的，因為我沒有白石。
但是第十一節說到領受白石的人會知道新名字(在聖殿中得到的新名字)，這樣又讓我想不懂了，因為我知道新名字，但我沒收到白石(莫非是作業上的疏失？！)(哈哈！開玩笑的。)
由此猜測白石可能只是一種象徵。
不過第十一節又說：每一個來到高榮國度的人會得到一塊白石。
由此推知，因為我還沒到高榮國度，所以沒白石是正常的。
我想像白石是一種超級厲害的東西。(或許可拿 iPhone5、雲端科技來做個類比，可經由這媒介得到超過一個人能力的資料，比方說維基百科、大英百科等等，只要使用"白石"，使用者就可以知道這些原本他不知道的奧秘)
有白石的人可以知道較高體制國度的事物，像先知約瑟斯密知道天國的奧秘一樣。
手機也可以多方通話，白石可以讓我們每個人都跟神通話。
以上都是臆測，總之我還是不懂白石是什麼，不過無妨，因為約瑟斯密先知說只有領受的人才知道.......
有誰知道的話可以通知我。
至於為什麼神可以在同一時間跟每個人說話就請等待我下次的文章。
2010年9月4日 星期六
2010年8月16日 星期一
信心是什麼？(二)
因為我看過信心的講辭，所以這些字句很熟悉。
我看到第二段有一個翻譯上的小錯誤。
課本中寫道：
信心是「對沒有看到而又真實的事有希望」。信心是一項行動的原則，也是激勵我們日常活動的一股動力。
第一句有個文法上的小毛病。
第一句說：
信心是對XXX有希望
可簡化為
信心是有希望
從詞性上分析
信心---(名詞)
是----(等於)
有希望----(動詞)
這句話說 名詞等於動詞
所以只要仔細研讀這句話就會覺得他講得怪怪的，因為詞性錯誤。
我們看一下原文
Faith is a “hope for things which are not seen, which are true”.
Faith is a hope.(名詞等於名詞)(詞性正確)
比較好的翻譯是
信心是「對沒有看到而又真實的事的希望」。
我猜它之所以翻成「對沒有看到而又真實的事有希望」是因為這句英文就是阿爾瑪書32:21裡面的句子，不過因為福音原則課本裡引用這句話的前後文不同，所以不能直接套用摩爾門經中的翻譯。
至於第二句
信心是一項行動的原則，也是激勵我們日常活動的一股動力。
Faith is a principle of action and power that motivates our day-to-day activities.
因為這就是”信心的講辭”第一講裡面的概念，所以我才知道此句中文翻譯有誤。
此句英文可以分解成
Faith is a principle of action.
Faith is a principle of power.
Faith motivates our day-to-day activities.
至於要如何翻譯成中文，可以參考我翻譯的”信心的講辭”第一講。
同理
阿爾瑪書32章的前言說道
信心是對未曾見過而又真實的事有希望
Faith is a hope in that which is not seen which is true
比較好翻譯應該是
信心是對未曾見過而又真實的事的希望
至於阿爾瑪書32：21有沒有翻譯上的問題呢？
如果你們有信心，你們就對沒有看到而又真實的事有希望。
if ye have faith ye hope for things which are not seen, which are true.
有信心(動詞)
有希望(動詞)
所以整句是正確的。
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